
廣東寺廟大雄寶殿裝修設計施工
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含▩▩:平面佈置規劃圖☁☁▩◕◕、大殿效果圖設計☁☁▩◕◕、全套施工圖設計•☁╃·。大雄寶殿中的三寶佛☁☁,是代表中☁☁▩◕◕、東☁☁▩◕◕、西三方不同世界的佛•☁╃·。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛☁☁,結跏趺坐☁☁,左手持缽☁☁,表示甘露☁☁,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛☁☁,結跏趺坐☁☁,雙手疊置足上☁☁,掌中有一蓮臺☁☁,表示接引眾生的意思•☁╃·。...
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含▩▩:平面佈置規劃圖☁☁▩◕◕、大殿效果圖設計☁☁▩◕◕、全套施工圖設計•☁╃·。大雄寶殿中的三寶佛☁☁,是代表中☁☁▩◕◕、東☁☁▩◕◕、西三方不同世界的佛•☁╃·。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛☁☁,結跏趺坐☁☁,左手持缽☁☁,表示甘露☁☁,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛☁☁,結跏趺坐☁☁,雙手疊置足上☁☁,掌中有一蓮臺☁☁,表示接引眾生的意思•☁╃·。...
觀音寺慈雲閣☁☁,是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場☁☁,據清嘉慶二十四年《新安縣誌》記載▩▩:“觀音寺慈雲閣在新橋尖峰頂山☁☁,內有石洞☁☁,洞中有石如神像•☁╃·。相傳仙石一夕飛來☁☁,鄉人由此建觀音寺慈雲閣於其上☁☁,是當時飲譽嶺南的佛教道場•☁╃·。由於歷史原因☁☁,寺院解放後不久便遭荒廢•☁╃·。十一屆三中全會以後☁☁,隨著黨的宗教政策的貫徹落實☁☁,經常有當地信眾自發到寺院燒香禮佛☁☁,現決定在慈雲閣現有的基礎上☁☁,重新對寺廟規劃設計建設☁☁,全面恢復和提升該佛教道場推廣禪武文化☁☁▩◕◕、修持弘法利生之功能☁☁,造福廣大民眾•☁╃·。...
龍王寺位於溫州平陽縣的東南部西灣風景區☁☁,距平陽縣城昆陽10.5公里☁☁▩◕◕、溫州57.5公里•☁╃·。龍王寺歷代香菸鼎盛☁☁,遠近聞名☁☁,因歷史原因☁☁,寺院一度荒廢☁☁,近幾年☁☁,在黨和各級領導的關懷下及廣大佛教信眾護持下☁☁,寺院開始著手重建☁☁,專案採用總體規劃設計佈局☁☁,分期實施的方式進行建設•☁╃·。...
古阿育王寺遺址屬西晉遺址☁☁,面積約近萬平方米•☁╃·。據《阿育王寺新志》載▩▩:西晉太康三年(282 )☁☁,山西幷州離石人劉薩訶☁☁,即僧慧達☁☁,求舍利塔☁☁,至會稽鄮山☁☁,結茅於烏石岙☁☁,有舍利寶塔☁☁,自地湧出☁☁,遂於其地結廬守護☁☁,是為寺之創始•☁╃·。後因僧眾寺小☁☁,才擇地建造鄞州區阿育王寺•☁╃·。古阿育王寺遺址內還存有慧達大師骨塔☁☁▩◕◕、塔亭☁☁▩◕◕、瑞應亭☁☁▩◕◕、湧見巖碑等文物史蹟•☁╃·。...
藏峰寺位於山東泰山腳下桃花峪谷口南☁☁,居於三面環山☁☁,一澗低流的開闊山谷之內•☁╃·。它的東側是奇峰突兀☁☁▩◕◕、絕壁聳立的藏峰峪和大深澗棋子溝☁☁,東南是櫻桃園西山及橫嶺後;西側是泰山西大門和通往桃花峪的遊覽公路;前為大橫嶺☁☁,嶺下便是104國道和環山西路;後為駱駝嶺☁☁,嶺後是桃花峪谷口•☁╃·。這裡峰巒環抱☁☁,古剎深藏☁☁,林茂泉飛☁☁,幽奧無窮•☁╃·。自古泰山名寺有六☁☁,為神通寺☁☁▩◕◕、靈巖寺☁☁▩◕◕、玉泉寺☁☁▩◕◕、竹林寺☁☁▩◕◕、普照寺☁☁▩◕◕、藏峰寺•☁╃·。...
東明寺☁☁,在餘姚梁弄境內☁☁,枕山傍湖☁☁,弘揚佛法☁☁,廣結善緣☁☁,乃近年新興之寺院也•☁╃·。餘屢赴盛會☁☁,每感蘭若殊勝☁☁,妙不可喻•☁╃·。不料其寺大有來歷☁☁,追溯淵源☁☁,始建於南朝梁天監元年☁☁,初名悟法院•☁╃·。後歷唐會昌法難☁☁,天下寺廟庵院俱廢☁☁,未能倖免;大中元年重建☁☁,號四明寺•☁╃·。及五代吳越王錢鏐☁☁,改為東明禪院•☁╃·。宋真宗祥符元年☁☁,賜名東明寺☁☁,興盛一時•☁╃·。至明崇禎年間毀於颱風☁☁,高僧那摩生移地復建☁☁,重塑金身威儀•☁╃·。今主持有云法師☁☁,自粵南來☁☁,發願再振竺法☁☁,於廢址之上☁☁,重築佛殿法堂☁☁,恢弘莊嚴☁☁,感其願力摯誠☁☁,不可思議•☁╃·。...
杭州依雲寺在寺廟規劃設計及後期的建設中☁☁,首先是繼承佛教建築的諸多長處☁☁,實現智慧化☁☁▩◕◕、實用化☁☁▩◕◕、多功能化•☁╃·。建築風貌達到與山林和諧☁☁,整個寺院在規劃中注重環境設計☁☁,力求使整個寺院花木蔥綠☁☁,生機盎然☁☁,清淨莊嚴☁☁▩◕◕、彰顯人與眾生和諧美景☁☁,為香客提供一個舒適☁☁▩◕◕、清靜的活動環境•☁╃·。...
在佛教史上有四大叢林(寺院)▩▩:國清☁☁▩◕◕、萬年☁☁▩◕◕、護國☁☁▩◕◕、太平☁☁,寺名裡均蘊含了祈禱國家長治久安☁☁▩◕◕、社會和諧的願望•☁╃·。護國寺☁☁,原名般若寺☁☁,始建於後周顯德四年(957)☁☁,系吳越國高僧德韶(890-972)的第九道場☁☁,與吳越國錢王后裔結有很深的因緣•☁╃·。護國寺在社會各界人士的大力支援下復建專案籌備工作正式啟動☁☁,並於2012年5月舉行開工典禮•☁╃·。...
資教禪寺位於鄞縣城西三十里☁☁,五嶺之東☁☁,石塘山南麓☁☁,坐北朝南☁☁,三面環山☁☁,正前一疇平野☁☁,堆青擁翠☁☁,秀麗幽寂☁☁,實乃佛教界修靜養性之殊勝地也•☁╃·。資教禪寺創建於五代周顯德元年(公元九五四年)☁☁,至今已有一千零五十三年悠久歷史•☁╃·。(當時稱廣德院舊址屠沽山)由檀越紹文繆行言陳徒蘊等共建•☁╃·。...
天福禪寺位於寧波東鄉☁☁,據天一閣史資記載始建於後晉天福三年(公元938年)☁☁,至今已有1000多年曆史•☁╃·。時名西溪寺☁☁,宋治平三年賜名法寶寺☁☁,嘉定十七年改名為大中祥符寺☁☁,明洪武十五年定名為祥符寺•☁╃·。寺院規模擴大☁☁,氣勢雄偉☁☁,據傳前山門至後法堂有大殿四進之多☁☁,東西廂房多達百餘間•☁╃·。民國初年因寺院重建於天福年間故更名為天福禪寺☁☁,並由佛教泰斗圓瑛大師親筆題寫“天福禪寺”匾額•☁╃·。天福禪寺前有茂林修行☁☁,梅溪水長流不息☁☁,後有金鐘山之託☁☁,東西山脈宛如雙龍仰頭☁☁,可謂風水寶地•☁╃·。現寺院用地30餘畝☁☁,按統盤規劃☁☁,分步實施建造☁☁,天福寺基建重新規劃設計☁☁,並進行大雄寶殿重建等較大規模建設☁☁,千年古寺得以重現昔日輝煌•☁╃·。...
沿湖有七十二溪☁☁,加上南北外湖☁☁,形成山外有山☁☁▩◕◕、湖外有湖☁☁▩◕◕、山重水複☁☁▩◕◕、風景佳麗的自然景觀•☁╃·。這裡名勝古蹟眾多☁☁,相傳春秋後期范蠡(更名陶朱公)偕西施隱居於此☁☁,留下“陶公釣磯”•☁╃·。除此外還有霞嶼鎖嵐☁☁▩◕◕、靈塔夕照☁☁▩◕◕、上林曉鍾☁☁▩◕◕、補陀洞天等與佛教有關的古蹟勝景•☁╃·。霞嶼寺就在東錢湖西北☁☁,與月波山相峙•☁╃·。1976年有人在寺廟的島上發現了一個南宋時所鑿石洞☁☁,長41.40米☁☁,高4米☁☁,洞口修有“補陀洞天”四字☁☁,與清初高宇泰《敬上綠》記載基本相符•☁╃·。據志載☁☁,霞嶼寺初建於北宋☁☁,始建者為孫史巖☁☁,在此鑿山為觀音洞☁☁,名曰“補陀洞天”•☁╃·。又在洞旁建寺☁☁,名“霞嶼寺”☁☁,並割田以贈•☁╃·。因洞在霞嶼島上☁☁,進香者需以舟渡湖☁☁,又洞仿普陀觀音道場供奉觀世音☁☁,故有“小普陀”之稱•☁╃·。...